农机使用与维修外文参考文献格式（农机论文参

与现在不同，牛在古代是比较独特的存在，对于古代没有机器农业能力、重视农业发展的国家来说，耕牛是非常重要的生产资源。

1、农机使用与维修外文参考文献格式，水浒传中的好汉到底能不能吃上牛肉？

因此，在大多数王朝建立后，禁止宰杀耕牛是一项重要的法律。 就像包拯判决了有名的牛舌事件一样，发生在耕牛周围。

但在水浒传这样的书里，牛肉似乎成了当时人们的日常饮食，梁山好汉们经常去餐厅吃牛肉，不过还有好几斤。

法令下的牛肉确实，吃牛肉代表豪爽阳刚的一面，但按照古代的规定，好汉们能吃牛肉吗？ 牛肉管会装满吗？ 即使是今天，普通的小民家也不能这样吃吧。

其实，法律规定严格并不意味着吃牛肉，真的不符合真正的历史。

官方确实不允许宰杀耕牛，但当时除了北方草原以外，应该没有专门养殖肉牛的产业。 因此，在街上随便卖牛肉可能会进监狱被杀。

不过，牛肉确实是个好东西。 千百年来，牛肉一直是中餐中的重要一环，肉类中牛肉确实很好吃。 即使是现在，牛肉也是备受推崇的肉类。

古代也一样，人们非常喜欢牛肉。 即使法律规定不能自由屠宰牛吃牛肉，下级也不是真的照做。 如果找不到就好了。

对于禁止杀牛最严厉的宋来说，官方真的管不了。 宋真宗下令严命。 结果发现，当他外出巡逻时，人们杀牛卖肉已经成为一件平常的事。

后来，官方也继续试图禁止杀牛，但大多数人不吃这一套。 公式一开始确实会严格按照法律处理。 问题是吃牛肉的人太多了，人们都很爱这张嘴。 不管你怎么禁止，他们都会想办法去吃。

法院的法律确实可以约束民众，但国内民众吃牛肉很流行，都是这一口好的时候，法律真的很难管理。 不能处决这些人吧。

因此，禁令颁布后，见毫无作用，百姓该怎么吃，该怎么吃，后来朝廷索性就交给他们了。

好汉和黑店的法律摆在那里，下面的百姓们该怎么吃，该怎么吃，官方闭上了眼睛，甚至对宋仁宗也开了牛肉税。 可见朝廷在吃牛肉的问题上向民众妥协了。

如果像宋真宗、仁宗时期那样，国家已经是强盛的阶段，政府的统制力依然很严，对牛肉的管制就是这样的话，生活在宋末，政府的管理能力就大大降低了，梁山好汉们吃牛肉就更没人管了。

那时，政府们应该在考虑如何美味地吃牛肉。 因为大家都在吃。

另外，梁山好汉们有吃牛肉的便利条件，梁山中的这些人大部分是地方黑势力和流寇等。

这些人生活在社会的底层。 他们不是很良民。 武松、鲁智深等人们走过的地方，往往是深山老林，他们的生活也与常人完全不同。

普通人很少有人在黑店吃饭。 梁山好汉们经常关闭这样的地方。 正如前面所说，北宋政府不能禁止民间吃牛肉。 这些黑店本来就不是做生意的地方。 他们一般卖牛肉。

环境因素其实政府禁止宰杀耕牛是为了保护农业。 有这种生活经历的人都知道耕牛在农民家庭中的地位非常高，有时耕牛是家庭的伴侣。

禁止杀耕牛，本来就有一些问题，它注定得不到民众的支持。 因为古代人们的生活质量确实很低，各类物资的生产能力非常有限。

即使是皇帝，他们的饮食与现代人相比也有一些不同，更不用说平民百姓了。 因为他们能吃的肉本来就很少，所以很多人可能终年不能吃任何肉。 禁止牛的话，老百姓能吃的东西又会减少。

另一个是，很多耕牛年老后，它们注定会死亡，老了、病了、残疾了都不能正常工作。

这样的牛，不吃就没用了。 这种特殊情况，法律很难管理到底。 毕竟民众要生活，不能剥夺他们的主要需求。

另外，吃牛肉的事，大部分不是平民。 穷人舍不得吃肉。 古代吃肉的主力还是有钱人。

如果政府不让这些富人吃牛肉，屠宰牛的风气就不能完全消除。 这样的事想起来也知道，是不可能的。

所以在古代一边被禁止，一边大家应该怎么吃，应该怎么吃。 梁山好汉们对法律也不是很在意，后来一个个了，不能指望他们严格守法。

所以梁山好汉吃牛肉，而且一顿饭吃几斤，倒也不是谎话。

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